بنك أسئلة مادة الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الأول الكويت

توفّر منصة منهج الكويت التعليمية لطلاب الصف الثاني عشر في الكويت نموذج بنك أسئلة مادة الفلسفة الفصل الأول 2025م بصيغة PDF، مطابقاً للشروط والمعايير الصادرة عن وزارة التربية. ويهدف منهج الكويت من خلال تقديم المناهج بأسلوب مرن ومنظم إلى دعم الطلاب ودفعهم نحو التميز وزيادة تحصيلهم الدراسي.

نقدم لكم في موقعنا رابط تحميل بنك أسئلة مادة الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الأول 2024 / 2025م للتحميل PDF الخاص بمناهج الكويت.

تحميل بنك أسئلة مادة الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الأول 2024 / 2025م PDF

بإمكانكم الاطلاع وتحميل بنك أسئلة مادة الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الأول في دولة الكويت للعام الدراسي 2024 – 2025 بصيغة PDF. يقدم الكتاب مادة الفلسفة بطريقة منهجية ومنظمة، مدعمة بالأشكال التوضيحية والأنشطة والأسئلة التطبيقية التي تضمن استيعاب الدروس وجاهزية الطالب للاختبارات.

لتحميل نموذج بنك أسئلة مادة الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الأول 2024 / 2025م PDF يرجى الضغط على الزر الأزرق أسفل صورة غلاف الكتاب.

تحميل الكتاب PDF

عزيزي ولي أمر التلميذ التلميذة هذا كتاب ابنك / ابنتك

أردنا أن نستهله برسالة إليكم، باعتباركم الأساس في التربية والتعليم؛ إذ يعمل كل في موقعه. من أجل خير المتعلم أخلاقا ومهارة وسلوكا، وتلك غاية لا ندركها إلا بوجود شراكة حقيقية وتكاملية فاعلية بين البيت والمدرسة.

من المهم جداً أن نتعرف على أهم الحلول الموضحة أمامكم لجميع المواد الدراسية حتى يتمكن من خلالها الطالب من معرفة الإجابات المنطقية المتبعة لكافة المواد الدراسية.

يقدّم لكم موقع منهج الكويت نموذج بنك أسئلة مادة الفلسفة للصف الثاني عشر الفصل الأول 2024 / 2025م، وفق أحدث المناهج الكويتية المعتمدة، بهدف مساعدة التلاميذ على الاستعداد الجيد للاختبارات وتعزيز فهمهم للمفاهيم و مهاراتهم في القراءة والكتابة والاستماع والقواعد.تم إعداد هذا النموذج بعناية ليحاكي الامتحان الرسمي من حيث تنوّع الأسئلة ومستوى الصعوبة.

ملخص شامل لمحتوى “بنك الأسئلة لمقرر (الفلسفة) للمرحلة الثانوية – الصف الثاني عشر (أدبي) للفصل الدراسي الأول” (الصادر عن وزارة التربية في دولة الكويت):

الوحدة الأولى: (ما الفلسفة؟)

• مفهوم الفلسفة والتفلسف:

  • الفلسفة: كلمة يونانية تعنى “محبة الحكمة” (فيلو = محبة، صوفيا = حكمة).

  • التفلسف: جهد عقلي يستهدف الكشف عن الحقيقة وإزالة الغموض عبر منهج ثابت ومحدد.

  • من أبرز تعريفاتها الفلسفية: تعريف أرسطو (“العلم العام الذي تعرف فيه موضوعات العلوم كلها من حيث أسبابها ومبادئها الجوهرية وعللها الأولى”)، وتعريف الكندي (“علم الأشياء بحقائقها بقدر طاقة الإنسان”).

• العلاقة بين الفلسفة والدين:

  • مثّل الفيلسوف المسلم ابن رشد (في كتابه “فصل المقال في تقرير ما بين الحكمة والشريعة من اتصال”) وجهة النظر التي تؤكد أن الحق لا يضاد الحق، ووصف الفلسفة بأنها “صاحبة الشريعة والأخت الرضيعة لها”.

• المباحث الفلسفية الكبرى:

  • مبحث الوجود (الأنطولوجيا): أقدم مباحث الفكر الفلسفي.

  • مبحث المعرفة (الإبستمولوجيا): يبحث في طبيعة المعرفة، مصادرها، ووسائلها.

  • مبحث القيم (الإكسيولوجيا): يدرس القيم المطلقة مثل (الحق، الخير، الجمال).

• الاتجاهات الفلسفية في المعرفة:

  • الاتجاه العقلي: يرى أن الإنسان يولد بأفكار فطرية سابقة على التجربة، ومن أبرز أعلامه ديكارت (صاحب كتاب “مقال في المنهج”).

  • الاتجاه التجريبي: يرى أن العقل “صفحة بيضاء” والمعرفة مكتسبة بالحواس والتجربة، ومن أبرز أعلامه جون لوك (صاحب كتاب “مقال في الفهم/العقل البشري”).

  • الاتجاه النقدي: يجمع بين العقل والتجربة ويمثله الفيلسوف كانط.

  • الاتجاه البرجماتي (العملي): يربط الحقيقة بنتائج الفعل وأثره العملي، ومن أعلامه جون ديوي (صاحب كتاب “نظرية البحث”).

  • الاتجاه التحليلي: يعتمد على تحليل الواقع إلى وقائع ذرية وتحليل اللغة لتحديد معانيها بدقة.

الوحدة الثانية: (ما التفكير؟)

• مفهوم التفكير وأنواعه:

  • التفكير: عملية ذهنية تحدث داخل عقل الإنسان يصاحبها سلوك خارجي؛ غايته مساعدة الفرد على فهم المواقف وحل المشكلات واتخاذ القرارات.

  • أنواع التفكير:

    1. التفكير الخرافي: رواية لأحداث لا تتكرر كثيراً، تفسر الأمور بشكل خارق للعادة ودون تنظيم.

    2. التفكير الأسطوري: ظهر مع استقرار الإنسان والزراعة، تتصف لغته بالطابع الأدبي والخيالي، ويقوم على مبدأ “حيوية الطبيعة”.

    3. التفكير الغائي: يفسر الظواهر على أساس الغايات والأهواء الذاتية (مثل آراء أرسطو حول سقوط الأجرام السماوية).

    4. التفكير العلمي: يتميز بالموضوعية، الواقعية، والدقة والوضوح (مستخدماً لغة الرياضية).

    5. التفكير النقدي: أداة لفهم وتقييم المعارف بالأدلة والبراهين؛ ويعتمد على أسس مثل (الاختلاف، نوعية الأسئلة، والأساس العملي).

• مناهج التفكير النقدي:

  • نهج الإسفنجة: سلبي يعتمد على امتصاص المعلومات بالتكرار دون فرز.

  • نهج فرز الذهب: إيجابي قائم على الفرز، التحليل، التقييم، والاستيعاب.

• الاستدلال والحجج المنطقية:

  • الاستدلال الاستنباطي (الاستنتاج): الانتقال من القضايا الكلية إلى الجزئيات باستخدام العقل والقواعد المنطقية.

  • الاستقراء: عملية استدلال تنطلق من الملاحظات والجزئيات (عبر الحواس) لإثبات نتائج معينة.

• المغالطات المنطقية الشائعة:

  • مغالطة الشخصية: مهاجمة المتحدث بدلاً من مناقشة أدلته.

  • مغالطة الشيوع: تبرير الفكرة بناءً على كونها شائعة بين الناس.

  • مغالطة التعميم المتسرع: تعميم الحكم على عينات محدودة (مثل التعميمات العرقية أو الدينية).

  • مغالطة العبارات الغامضة: استخدام كلمات ذات معانٍ متعددة تؤدي لسوء الفهم.

  • مغالطة التناقض (عدم الاتساق): تعارض بين قول وفعل الشخص نفسه.

الوحدة الثالثة: (ما فلسفة الأخلاق؟)

• مفاهيم أساسية في الأخلاق:

  • الإلزام الخلقي: القاعدة الأساسية والركيزة الصلبة التي ترتكز عليها القيم الأخلاقية؛ وبغيابه تغيب المسؤولية وتنتشر الفوضى.

  • الضمير: الوجدان أو الحس الأخلاقي الذي يعد مصدراً أساسياً للإلزام الخلقي (يُعد جان جاك روسو من أبرز المدافعين عنه، بينما يرى دوركهايم أن “المجتمع هو الذي يتحدث عندما يتحدث الضمير”).

• اتجاهات تفسير مصدر الأخلاق:

  • الاتجاه المطلق: يرى أن القيم الأخلاقية فطرية، ثابتة، وصالحة لكل زمان ومكان.

  • الاتجاه النسبي: يرى أن الأخلاق متغيرة وليست مبادئ عقلية ثابتة، بل ترتبط بالمجتمع وتقاليده وتتطور بتغير المراحل التاريخية.

• مصادر الإلزام الخلقي:

  • الدين: يُعد مصدراً أساسياً لأن أحكامه (أوامر ونواهي) مستمدة من الله تعالى، وتعتمد على مبدأ التكليف الذي يجمع بين الشرع والعقل.