حل تدريبات كتاب البلاغة اللغة العربية الصف الثاني عشر الفصل الأول الكويت

نقدم لكم في موقعنا رابط تحميل حل تدريبات كتاب البلاغة اللغة العربية الصف الثاني عشر الفصل الأول العام الدراسي 2024 – 2025 م للتحميل PDF الخاص بمناهج الكويت.

تحميل حل تدريبات كتاب البلاغة اللغة العربية الصف الثاني عشر الفصل الأول PDF

لتحميل حل تدريبات كتاب البلاغة اللغة العربية الصف الثاني عشر الفصل الأول PDF يرجى الضغط على الزر الأزرق أسفل صورة غلاف الكتاب.

تحميل الكتاب PDF

عزيزي ولي أمر التلميذ التلميذة هذا كتاب ابنك / ابنتك

أردنا أن نستهله برسالة إليكم، باعتباركم الأساس في التربية والتعليم؛ إذ يعمل كل في موقعه. من أجل خير المتعلم أخلاقا ومهارة وسلوكا، وتلك غاية لا ندركها إلا بوجود شراكة حقيقية وتكاملية فاعلية بين البيت والمدرسة.

من المهم جداً أن نتعرف على أهم الحلول الموضحة أمامكم لجميع المواد الدراسية حتى يتمكن من خلالها الطالب من معرفة الإجابات المنطقية المتبعة لكافة المواد الدراسية.

يقدّم لكم موقع منهج الكويت نموذج حل تدريبات كتاب البلاغة اللغة العربية الصف الثاني عشر الفصل الأول، وفق أحدث المناهج الكويتية المعتمدة، بهدف مساعدة التلاميذ على الاستعداد الجيد للاختبارات وتعزيز فهمهم للمفاهيم و مهاراتهم في القراءة والكتابة والاستماع والقواعد.تم إعداد هذا النموذج بعناية ليحاكي الامتحان الرسمي من حيث تنوّع الأسئلة ومستوى الصعوبة.

ملخص شامل لمحتوى “حل تدريبات كتاب البلاغة اللغة العربية للمرحلة الثانوية – الصف الثاني عشر للفصل الدراسي الأول” (الصادر عن وزارة التربية في دولة الكويت):

يُعد “الأسلوب الخبري” المحور الأساسي الأول في مقرر البلاغة للصف الثاني عشر – الفصل الدراسي الأول، وينقسم إلى مباحث رئيسية عدة:

أولاً: الصورة التركيبية لجملة الخبر

• أركان الجملة الخبرية:

  • لكل جملة خبرية ركنان أساسيان:

    1. المسند إليه: وهو المحكوم عليه (مثل: الفاعل، نائب الفاعل، المبتدأ الذي له خبر، واسم كان وأخواتها).

    2. المسند: وهو المحكوم به (مثل: الفعل التام، المبتدأ المكتفي بمرفوعه، خبر المبتدأ، خبر كان وأخواتها، اسم الفعل، والمصدر النائب عن فعل الأمر).

• قيود الجملة:

  • ما زاد على المسند والمسند إليه (باستثناء المضاف إليه وصلة الموصول) يسمى قيداً.

  • من قيود الجملة: أدوات الشرط، النفي، المفاعيل، الحال، التمييز، التوابع، والنواسخ.

ثانياً: الوظائف الدلالية للخبر (أغراض الخبر)

الأصل في إلقاء الخبر أن يخدم غرضين أساسيين (الأغراض الأصلية):

1. فائدة الخبر: إفادة المخاطب بالحكم الذي تضمنته الجملة وهو يجهله تماماً (مثل الحقائق العلمية والتاريخية والأخبار اليومية).

2. لازم الفائدة: إفادة المخاطب أن المتكلم عالم بالحكم، ويأتي غالباً في مواضع المدح، اللوم، والعتاب عندما يكون المخاطب عالماً بالفعل مسبقاً.

الأغراض البلاغية (السياقية) للخبر: قد يخرج الخبر عن الأغراض الأصلية ليفهم من السياق وقرائن الأحوال أغراض أخرى، منها:

• الفخر (مثل فخر أبو فراس الحمداني بكثرة مكارمه).

• الاسترحام والاستعطاف (مثل تضرع السجين لطلب العفو).

• إظهار التحسر (مثل رثاء المتنبي لجدته أو رثاء الأعرابي ولده).

• إظهار الضعف (مثل مناجاة النبي زكريا ربه).

• الحث على السعي والجد (مثل بيت أحمد شوقي: “وما نيل المطالب بالتمني…”).

• المدح (مثل مدح زهير بن أبي سلمى لهرم بن سنان).

• التهديد (مثل خطبة الحجاج بن يوسف).

• النصح والإرشاد (مثل شعر إيليا أبو ماضي).

• التنزيه (مثل قول: سبحان الله العظيم).

ثالثاً: أضرب الخبر

يختلف ضرب الخبر باختلاف حال المخاطب ونفسيته (مقتضى الظاهر)، وينقسم إلى ثلاثة أضرب:

1. الضرب الابتدائي:

   • موقف المخاطب: خالي الذهن تماماً من الخبر وغير متردد.

   • الحكم: يُلقى الخبر خالياً من أدوات التوكيد.

2. الضرب الطلبي:

   • موقف المخاطب: متردد في الحكم و طالب للوصول إلى اليقين.

   • الحكم: يُستحسن توكيد الخبر بمؤكد واحد.

3. الضرب الإنكاري:

   • موقف المخاطب: منكر للخبر تماماً.

   • الحكم: يجب توكيد الخبر بمؤكدين أو أكثر بحسب قوة الإنكار (مثل استخدام القسم، إنّ، لام الابتداء، نونا التوكيد، إلخ).

رابعاً: خروج الخبر عن مقتضى الظاهر

الأصل أن يجري الخبر وفق حال المخاطب (ابتدائي لخالي الذهن، طلبي للمتردد، إنكاري للمنكر)، ولكن قد يخرج الخبر عن مقتضى الظاهر لدواعٍ بلاغية يقصدها المتكلم، ومن أبرز صورها:

1. تنزيل خالي الذهن منزلة السائل المتردد: وذلك إذا تقدم في الكلام ما يشير إلى مضمون الخبر ويجعل المخاطب متطلعاً لمعرفته، فيؤكد الخبر استحساناً (مثل قوله تعالى: ﴿وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ﴾).

2. تنزيل غير المنكر منزلة المنكر: إذا ظهرت على المخاطب أمارات الإنكار أو الغفلة عن الحقيقة وكأنه منكر لها (مثل تذكير الناس بالموت وهم مخلدون لشهواتهم، أو تذكير العاصي بوجوب بر الوالدين).

3. تنزيل المنكر منزلة غير المنكر: إذا كان المخاطب منكرًا لحكم ما، ولكن لديه من الأدلة والشواهد العقلية والكونية ما لو تأملها لعدل عن إنكاره، فيلقى إليه الخبر خالياً من التوكيد كأنه خالي الذهن (مثل تقرير وحدانية الله عز وجل أو تقرير أن الفراغ مفسدة وأن العلم نافع).